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持准提咒节录

  (1)接手书,知慈心颇深,故不惜多金,见必买放也,感佩之至。

  所云,念多宝如来,或七如来,或往生咒,或准提咒,大悲咒,皆可。

  何得诵世人所作之咒,光甚不以为然。阁下深知佛理,何于此种咒文,尚复认为有益,而佛诸咒,反若无所益者。是亦宿世信道不笃之习气。(弘化七期)。

  (2)复永嘉某居士书一

  修念佛法门的人,可以兼持咒,以持咒为助行,所谓[万善同归]。修行若不分主助,犹似[罗汉菜],则有碍往生矣!

  准提、大悲,岂有优劣?心若至诚,法法皆灵;心不至诚,法法不灵。

  准提咒:见准提经,此经有三种译本:.

  一、唐、金刚智三藏译,题名[佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经]。

  二、唐、不空三藏译,题名[七俱胝佛母所说准提陀罗尼经]。

  三、唐、地婆诃罗三藏译,题名[佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经]。

  皆见大正藏第二十册。

  (3)致谛闲法师问疾书

  明崇祯辛巳。当涂县官圩,有山东一瘫子至。以手代足,乞食于市,人多厌之。瘫者虽病而负气,被骂詈,辄不平。闻塘桥庵,有修行僧曰水谷,往诉以乞食艰难之苦。谷曰,汝能发心出家,仗慈悲大力,或有施主。瘫子从之,遂剃发,受斋戒。虽行乞,不茹荤血。虽被辱骂,安忍而受。谷又教以念观世音名号,兼持准提咒。受持逾二年。

  戊子秋,忽梦一老妪呼之曰,汝起汝起。瘫子云,我是瘫子,何能起。老妪以手扯其两足,觉直而不拳。晨起瘫病遂愈,居然一昂藏之僧矣。取号曰半崖,遂有供养之者。出唐宜之己求书。观音大士,唯以寻声救苦为事。从古至今,其蒙感应而离苦恼者,何止百千万亿也。而载籍所传,乃亿万中略见一二而已。然公之本心,光固不得而知,且约己浅见为论。即实受安乐,绝无苦恼。亦当以求菩萨救苦,为大众作榜样也。

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