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十善业道经 解题

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  经名:十善业道经

  著译者:唐实叉难陀译

  资料出处:佛书解题(香光版)

  解题:

  《十善业道经》,一卷,唐.实叉难陀译。收於《大正藏》第十五册。本经為佛在娑竭罗龙宫,為龙王所说的有关十善业道的道理。本经為所有经典中,最根本的一部经典。即是我们修学一切佛法,都要以此经内容「十善业道」作為基础。十善,是指十种善行。其中属於身体的行為有三种:不杀生、不偷盗、不邪淫;语言上的行為有四种:不妄语、不两舌、不恶口、不綺语;思想上的行為有三种:不贪欲、不瞋恚、不邪见。业是行為,道是原理。本经阐述了十善行為的原理,故叫十善业道。此十种善法是人类社会道德的基础,更是成佛的基础。

  本经典的意义:

  1.明瞭人生的因果:本经是一部介绍善恶因果与人生命运相互关係的经典。

  2.做人的根本:五戒十善是做人的基本道德,通过修五戒十善来生才能成就人天果报。

  3.社会和乐的源头:想要建立安定的社会,就得奉行十善。

  4.五乘佛法的基础:在修好五戒十善的基础上,才能谈出离心、修菩萨道、成佛。

  5.往生净土的资粮:修行是对自我生命的改造,用佛法的道德规范,从身语意三业全面地检讨自己,净化人生,才有资格往生西方净土。

  本经分為序说、正说、结说。

  一、序说:佛在娑竭罗龙王宫中,為龙族的眾生所说,与会的有比丘八千人,菩萨三万二千之多。

  贰、正说:是本经主要内容,分為说明世间及出世间业果、十善业道、十善业功德、十善业胜行、十善业殊胜。

  一、明世间及出世间业果:一切眾生,心想异故造身语意业亦异,因此而有诸趣轮转。接著说明诸法虚妄,故智者知已,应修善业,以是所生蕴处界等,皆悉端正见者无厌。并举诸佛、菩萨、天龙八部等皆因善业福德所生。而大海中所有眾生,形色麤鄙或大或小,皆由自心种种想念,作身语意诸不善业,随业各自受报。故需了达因果,修习善业。

  二、明十善业道:常於昼夜,常念思惟观察善法,令善法念念增长,不容毫分不善间杂,即能令诸恶永断善法圆满,便能常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。本善法為人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提之根本。此善法就是十善业道,即永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、綺语、贪欲、瞋恚、邪见。

  三、明十善业功德:说明持十善业而起的功德。

  (一)离杀生:1.於诸眾生,普施无畏。2.常於眾生,起大慈心。3.永断一切瞋恚习气。4.身常无病。5.寿命长远。6.恒為非人之所守护。7.常无恶梦,寝觉快乐。8.灭除怨结,眾怨自解。9.无恶道怖。10.命终生天等十种功德。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时得佛随心自在寿命。

  (二)离偷盗:1.资财盈积,王贼水火及非爱子,不能散灭。2.多人爱念。3.人不欺负4.十方讚美。5.不忧损害。6.善名流布。7.处眾无畏。8.财命色力安乐,辩才具足无缺。9.常怀施意。10.命终生天。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时得证清净大菩提智。

  (三)离邪行:1.诸根调顺。2.永离諠掉3.世所称叹。4.妻莫能侵。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时得佛丈夫隐密藏相。

  (四)离妄语:1.口常清净,优钵华香。2.為诸世间之所信伏。3.发言成证,人天敬爱。4.常以爱语,安慰眾生。5.得胜意乐,三业清净。6.言无误失,心常欢喜。7.发言尊重,人天奉行。8.智慧殊胜,无能制伏。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时即得如来真实语。

  (五)离两舌:1. 无能害故得不坏身。2.无能破故得不坏眷属。3.顺本业故得不坏信。4.所修坚固故得不坏法行。5.不誑惑故得不坏善知识。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时得正眷属诸魔外道不能沮坏

  (六)离恶口:1.言不乖度。2.言皆利益。3.言必契理。4.言词美妙。5.言可承领。6.言则信用。7.言无可讥。8.言尽爱乐。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时具足如来梵音声相。

  (七)离綺语:1.定為智人所爱。2.定能以智,如实答问。3.定於人天,威德最胜无有虚妄。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时即得如来诸所授记皆不唐捐。

  (八)离贪欲:1. 诸根具足故三业自在。2一切怨贼不能夺故财物自在。3. 随心所欲,物皆备故福德自在。4. 珍奇妙物皆奉献故王位自在。5. 由於昔时不慳嫉故所获之物,过本所求百倍殊胜。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时三界特尊皆共敬养。

  (九)离瞋恚:1.无损恼心。2.无瞋恚心。3.无諍讼心。4.柔和质直心。5.得圣者慈心。6.常作利益,安眾生心。7.身相端严,眾共尊敬。8.以和忍故,速生梵世。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时得无碍心观者无厌。

  (十)离邪见:1.得真善意乐、真善等侣。2.深信因果,寧殞身命,终不作恶。3.惟归依佛,非餘天等。4.直心正见,永离一切吉凶疑网。5.常生人天,不更恶道。6.无量福慧,转转增胜。7.永离邪道,行於圣道。8.不起身见,捨诸恶业。9.住无碍见。10.不堕诸难。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时速证一切佛法成就自在神通。

  三、明十善业胜行:以十善的方法修六度、四无量心、四摄、三十七菩提分、止观等,能令十力、无畏、十八不共、一切佛法,皆得圆满,是故眾等应勤修学。

  四、明十善业殊胜:譬如一切城邑聚落,皆依大地而得安住,一切药草卉木丛林,亦皆依地而得生长。此十善道,一切人天,依之而立,一切声闻独觉菩提、诸菩萨行、一切佛法,咸共依此十善大地而得成就。

  参、结说:与会大眾,皆大欢喜信受奉行。

  本经在同本异译:

  1. 宋.北印度沙门施护译,《佛為娑伽罗龙王所说大乘经》,一卷,大藏第十五册。

  2. 西晋?沙门竺法护译,《海龙王经》〈十德六度品〉之节译,大正藏第十五册。

  本经的注疏如下:

  1﹒明.蕅益大师编订,《十善业道经节要》,一卷,卍续藏第九十五册。依经录出十善功德,附说十恶果报,前有雍正帝諭。

  2﹒民国.太虚大师讲,《十善业道经讲要》,一卷,太虚大师全书第五册。

  (香光尼眾佛学院图书馆整理)

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