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班迪达尊者:真正的佛陀之子

  班迪达尊者:缅甸著名的佛学大师,他在仰光创办班迪达禅修中心,传播佛法,同时,他还撰写著作,他也是一位博晓上座部佛教经典的高僧。

  班迪达尊者的成就

  班迪达尊者,1921年班迪达尊者在缅甸仰光近郊出生,12岁剃度出家,20岁受具足戒。

  班迪达尊者(Sayadaw U Pandita)是当代一位颇富国际声望的毗婆舍那禅修(Vipassana meditation)大师。尊者自小就在缅甸上座部佛教传统里熏习佛法。他是已故马哈希尊者(Mahāsi Sayādaw)的继承者,他训练和指导了众多的西方马哈希禅修系统的禅修老师和弟子。他也是缅甸仰光班迪达禅修中心的住持长老。

  1921年班迪达尊者在缅甸仰光近郊出生,12岁剃度出家,20岁受具足戒。他经过长期的学习,于1952年通过了政府组织的一系列严格的上座部佛教考试,获得了Dhammācariya(法师)的僧衔。

  从1950年开始,班迪达尊者在马哈希大长老的指导下学习毗婆舍那禅修(Vipassana)。1955年,他放弃了经教师的身份,开始在马哈希禅修中心担任禅修老师。

班迪达尊者

  在1982年马哈希尊者去世之后,班迪达尊者接任马哈希禅修中心首座(Ovādacariya)。1991年,尊者在仰光创办了班迪达禅修中心。此外在缅甸、尼泊尔、澳大利亚、英国和美国等国家还成立了众多分中心。

  1984年春,班迪达尊者在美国麻萨诸塞州巴尔市(Barre))「内观禅修学会」指导密集禅期之后名声大振。西方马哈希禅修系统内的许多资深老师都曾在那次或随后的密集禅期中得到过班迪达尊者的指导。尊者在1984年「内观禅修学会」的所作的佛法开示后来被缮写成册,编为《就在此生》一书,以嘉惠有缘。

  及至2005年,尊者任然在带领密集禅修活动和给予佛法开示。尊贵的缅甸禅修大师班迪达尊者于四月十六日上午八点零五分圆寂。

  班迪达尊者的教学方法

  班迪达尊者的教导以严格和细致的自我要求而闻名。强调戒行和道德自律是毗婆舍那禅修的一个必要基础。他也是一位博晓上座部佛教经典的高僧。

  班迪达尊者的代表作

  《就在今生》 是班迪达尊者最重要的代表作。

班迪达尊者

  舍利弗涅槃以后的七日,均头沙弥把他的遗骨荼毗,然后请回到佛陀说法的地方,把一切经过告诉阿难,阿难流着泪,带着均头,详细的报告佛陀,佛陀默默的听。

  均头报告完毕,佛陀见阿难很悲伤,便问道:

  「阿难!你为什么悲哀挂念?难道舍利弗涅槃不可贵吗?难道他接受我的教法,把我的真理带走,没有留下来吗?」

  阿难恭敬合掌回答道:

  「不是!佛陀!我不是这样的悲哀挂念,尊者舍利弗,奉持戒仪,智慧很高,善于说法,勇于布施,永远是那么热忱的为教工作,这不但我们知道,众生都是赞叹称道的。想到现在尊者舍利弗既然不在,为了正法的流布,为了千万年后的教团,受他早于涅槃的影响,这不是我一个人的悲哀挂念,我想也是大家的悲哀挂念。」

  佛陀知道这个事实,但佛陀静静的安慰道:

  「关于这点你不要挂念,舍利弗虽然不在,法是不会失的,无常本来是世间的实相,生灭是自然的道理。大树在砍倒以前,先要砍掉大的树枝;宝山在崩坏以前,先要崩倒大岩;舍利弗在诸比丘之中先入涅槃,这也是法的自然顺序。佛陀不久也要顺着法性进入涅槃,你们不要失望,佛陀的教法是不会随人去的,佛陀将永久活在信仰的人的心中,佛陀会永久照顾到他。你们要皈依法,皈依我所说的真理,不要皈依其他。远离欲望、烦恼,进入涅槃,往生是第一要紧的事!」

  佛陀说了以后,从均头沙弥的手中,接过舍利弗的灵骨,对大家说道:

  「诸比丘!这个灵骨,在数日前,就是为众生说法施教的大智舍利弗。他的智慧广大无边,除佛陀以外无人可比,他证悟法性,少欲知足,勇猛精进,常修禅定,为教为人,降伏外道,宣扬正法,他已获证解脱,无诸苦恼。

  「诸比丘!你们看,这就是佛陀亲子的遗身!」

  佛陀讲话时,大家不知不觉的对舍利弗的灵骨恭敬顶礼。

  舍利弗尊者虽进入涅槃了,但舍利弗尊者的精神永在!

 

  除了《就在此生》,班迪达尊者还有《解脱道上》、《宁静安乐之路》、《炎炎夏日的雨水》等著作。

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