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佛法需要居士护持

  佛法需要居士护持

  ——温州居士林开示

  2013.11.13

  师父:不管是四众还是七众,出家人只是抗大旗的。

  居士林长:对对对。

  师父:但是也不能光杆司令对不对?我们扛大旗,后面佛弟子们都跟着,但是做事情还是要靠大家,我们这两个手只能扛大旗。

  居士林长:对呀,现在出家人。。。很少很少的。

  师父:我们有时候比喻自己就像厨师,大家吃饭不一定要做厨师。我们出家人是厨师,做出来大家吃。

  居士林长:对对对。

  师父:我们做出来,大家拒绝吃、不吃,那我们出家的意义就没有了。

  在佛陀弟子当中,菩萨很多是在家众。上次去甘肃,甘肃有一个老居士九十多岁了,他以前是甘肃省佛教协会会长。我们去弘法,他很远的路也赶过来,那天很冷,我们在山顶上。我一个人坐在帐篷里面,我看他九十多岁在外面,坐在轮椅上,就叫他“进来,到我帐篷里来”。他坚持不进来,就是他非常地恭敬三宝,我们居士是依托三宝的。

  我以前有一个老师,也是在家居士。以前莆田广化寺圆拙长老请他去当老师,他给出家人上课,每次上课先要给出家人顶礼,之后再上课。后来他年纪大了,福建也热嘛,他回到上海,就那一段时间我还没出家,我跟他学印光大师《文钞》,他一个字一个字讲解。后来我出家了,他又被灵岩山寺明学大和尚请去教净土,已经八十多岁了,给出家人上课,还是每次都先磕头。

  有一次我去看他,我那时候刚出家,他陪我去拜印光大师塔。从寺里到塔院那个路很窄,他八十多岁的人扶着我走在小路上,他自己走在路下面那个田垄里。我拉他上来,他不肯还说:你是出家人,我是在家身,要拥护你。你看,我对这些老人家对我的加持,很感动很感动。

  所以整个佛教,四众弟子默契配合,正法就能住世。因为社会上各种根器的人都有,有的你出家人跟他去讲,他不听的,那就要你们居士去跟他讲。有的要从传统文化的角度才能把他引进来,这就叫善巧方便,所以很多菩萨也现居士身。实际上每一个行业,你要想把它做好,都要有一种宗教的情操,都要有一个奉献的精神。

  居士林长:对对对。

  师父:虽然你现了居士身,实际上你的精神跟我们出家人一样。

  居士林长:哎呀,太慈悲了太慈悲了,很感动很感动。

  师父:你们这里也是三宝地,也是接引众生,只不过是以更方便的一种形式,对不对?

  居士林长:真慈悲,真慈悲。

  师父:今天来很好,这还在装修的过程当中,可以让我们感受到你的辛苦,这是一砖一瓦,一根木头,一块石片这样弄起来的,众缘合和。

  居士林长:对。

  师父:佛法是众缘合和出来的,佛法兴盛是非常难得的,非常非常难得的,因为佛法出现在世间,佛陀自己也说:佛法犹如优昙花。

  居士林长:对对对。

  师父:非常殊胜的因缘佛法才能得现于世间,经历得越多,像那些老和尚越知道这个珍贵:哎呀,太不容易了!是这样的。像您做得越多你就知道,啊呀,这是不容易的,不可思议的因缘,人力、物力、财力、诸佛菩萨的加持力,众生的善根力,再加上众生的苦难。众生有苦难,他需求诸佛菩萨的慈悲召唤,否则哪里造得起这么雄伟?

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