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被国王挥剑砍断手臂的修道者

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  学佛的人待人接物,用四种方法,引导众生,令他安乐,这就是四摄法。四摄法是:一、布施,二、爱语,三、利行,四、同事。

  一、 布施:有财施、法施、无畏施三种。施舍财富、药物救济贫病,是财施。用佛法或善法教化众生,令他离恶得善,是法施。用力量令他离开恐怖、畏惧,是无畏施。

  二、 爱语:对人和颜悦色,说好听的,善意的说话,令人愉快得益。

  爱语略有四种:

  甲、 说慰藉语:在人家有危难、愁苦的遭遇时,用适当的说话劝慰他,使他宽解。

  乙、 说庆悦语:见他人有喜庆吉祥的事情,要随喜赞欢,祝福道贺。

  丙、 说胜益语:用佛法劝勉他人,令人离恶行善。

  丁、 净语:不要说谎,才达到爱语的目的。

  三、 利行:学佛的人时常对众劝勉,鼓励他人修习六度,饶益有情,令得到安乐。在为众生作一切利益时,虽然会遇到横逆辛苦,但都不怨天、不退转,心无厌倦。

  四、 同事:修行者做爱语、利行、布施时,自己以身作则,为对方示范,才可以促进众生的求善心理,所以经上常有这样的例子:菩萨为救众生,自己示现与他同样环境,同样生活的同类,和他一起悲哀,一起快乐,然后感化他、陶冶他,这都是同事摄的例子。

  四摄是学佛的人应有的处世态度。

  从前,某国王带领许多嫔妃、宫女,郊游打猎。途中国王追逐一只野兔去了,嫔妃在树林等候。

  一位修道者正在沉思,嫔妃就向他请教。国王回来,责备他们和陌生人谈话。

  「我不过指导他们学习忍辱罢了。」修道者安详地回答。

  「哈哈!你自命为忍辱的人吗?我倒要试试你的忍辱修养。」说着,他挥剑,就把修道者的手臂斩断。

  「你现在该愤恨了吧!」。

  修道者虽然痛苦,仍然安详地望着他,答道:

  「我不愤恨,怀恨只有冤冤相报。我成道后,首先要化度你,来了结这段业缘。」。

  容忍、宽恕,在他神态中表露无遗。国王感动极了,跪在地上,深深地忏悔。

  修道者以德报怨的精神,充分完成忍辱的修养。在他无量世修行中,这是一次辉煌的纪录。

  以后,功德累积起来,修道圆满,就是释迦牟尼佛。

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